Có bùa cầu phúc là “vật phong thủy”, có bùa chỉ ám địa ngục. Nói chung, bùa Thiên Linh Cái, bùa Năm Ông hay bùa Trà Kha là những loại bùa của người Miên vùng Trà Vinh.Hãy cùng nhau khám phá bí ẩn về sự quyến rũ của kucasinovn..
Tổng quan về phe Ngũ Vương
Phái Nam Vương dựa trên cách gọi của dân tộc học thần quyền phương nam vào những năm 1920. Nhưng nói riêng ông 5 thì tối nghĩa quá, vì bất cứ hình thức tâm linh vũ trụ nào cũng phải chia thành 5 nhánh. Theo ngũ hành mới, các quy luật đều có nguyên tắc và hạn chế của nó. Phải nói rằng Ngũ Tổ là Ngũ Phật chính thức.
Nhánh này thuộc võ công trừ tà, trị quỷ, trừ bệnh, cứu người của nhà Phật. Văn học Phật giáo là một lý luận tu thân, rèn luyện bản thân, tìm cầu sự giải thoát của cái tôi cá nhân. Nhưng khi Wu Fo đang luyện tập, anh ấy đã nhìn thấy bản ngã của mình trong đó, và chỉ có lòng trắc ẩn là đặc điểm lớn nhất!
Vì vậy, những người tu tập Vô Trước Phật phải phát nguyện cứu mạng cho đến cuối đời, và giữ giới luật để hoàn thiện bản thân.
Vào năm Đức Phật độ thế, so với năm vị đại thần khác trong Thiên quốc, những vị đại thần này thường nảy sinh những phong tục ganh đua với thế gian như: nắm tay, bú bình, uống nước đun sôi, chà móng tay, v.v. .. Năm nhà sư chỉ âm thầm cứu người hữu duyên, không chỉ chữa bệnh mà còn cúng dường thức ăn, hòa giải nhân sự, để thuyết phục chư Phật từ bi.
Ngũ Tổ Bùa là gì?
Trong ngôi trường này có 5 vị Phật dính liền, trong đó tôn trí 5 tượng Phật, 4 vị mặc áo vàng, hở vai phải, trên cùng là tượng một vị thần không mặc áo vàng, tức là Phật A Dục. . Trong 5 pho tượng, mỗi pho tượng đều có dấu tay ở các vị trí khác nhau, dưới chân có con vật tượng trưng là sư tử, voi, hổ, gà trống, rắn… 5 viên tạo thành ấn Tam Sơn Quyết (ngón cái và ngón út). chạm vào nhau và ba ngón tay còn lại duỗi ra).
Tất cả ngồi trong một quầng hình hoa ba lá, màu nền của quầng này là màu đỏ nên sợi chỉ xanh xiêm làm thành khăn đỏ như thế này. Phía trên vầng hào quang là sáu vị thiên thần cầm đàn hạc cầm hoa chúc tụng, phía dưới vầng hào quang là hai chiếc quạt dựng đứng nằm hai bên.
Theo truyền thuyết Ngũ Vương Trường, có năm vị thần, trong đó có bốn vị mặc áo cà sa (kasa) màu vàng trễ vai, và một vị tên là A Sufa. Cả 5 người đều có tư thế thủ thế và linh vật khác nhau tạo thành tư thế Tam Sơn Phật Tổ. Nơi ba vị ngồi có vầng hào quang, sáu vị thần cầm đàn hạc rải hoa tán thán. Đây là một tông phái gần Phật giáo nhưng không gần Phật. Họ có xu hướng nghiêng về thần thánh nhiều hơn.
Tham khảo : Những biểu hiện người bị bỏ bùa yêu bạn nên biết
Những người theo giáo phái này thường có một bùa hộ mệnh gọi là Ngũ Ông Bùa. Hãy mang theo chiếc bùa hộ mệnh này bên mình, giống như một vị hộ pháp và hộ pháp, mang lại may mắn và sự bảo vệ.
Làm thế nào để thực hành Bùa Năm Ông
Có rất nhiều cách để thực hành phép thuật, và mỗi giáo phái có các phương pháp tu luyện khác nhau. Vì Ngũ Vương Phù là một môn phái huyền bí, ít tài liệu nên phương pháp tu luyện của Ngũ Vương Phù về cơ bản được truyền lại như sau:
– Mở đầu dùng ngón chân cái vẽ bùa trên 2 lá trầu không và 3 nắm gạo trắng, cúng 1 chén nước trắng lên bàn thờ tổ tiên. Người đệ tử ngồi kiết già, trong khi thầy tụng kinh và bấm huyệt khai thông các huyệt đạo khắp cơ thể.
– Điệu 3: Mở bông gạo trắng: HS đọc cùng GV. Nếu không, các em sẽ chọn 1 trong 5 câu do thầy dẫn dắt để xem mình hợp với vị thần nào trong 5 vị thần đó và từ đó đọc to.
– Bỏ bùa vào lá trầu rồi ăn. Đây là giai đoạn tiếp theo của việc tu luyện Ngũ Tổ Phù. Mất khoảng 10 phút. Các đệ tử có thể phát âm nó (đó là ngôn ngữ mười hai âm tiết được sử dụng để chữa bệnh, trừ tà, trừ tà, v.v.). Sau 10 phút, thầy phun nước từ bàn thờ tổ vào các đệ tử.
Người đệ tử quỳ trước bàn thờ tổ tiên nuốt 2 lá trầu và 3 nắm cơm đã được làm phúc lúc đầu. Đặc biệt, cách thực hành thần chú Nan Weng là không nhai, không chạm vào răng, không nói mà chỉ nuốt mạnh và nhanh một lần.
– Đặt lá bùa lên lá trầu: Nếu bạn vào tộc Wuweng, nếu bạn muốn làm một lá bùa Wuweng, bạn phải chú ý đến hình xăm. Hình xăm lớp màu xanh đại diện cho sức mạnh của các vị thần. Kèm theo đó là sợi dây catha gồm 12 cọng chỉ lớn màu đỏ.
Mặc nó như một chiếc áo choàng từ vai trái sang hông phải. Trên sợi dây xoắn thường có răng hoặc xương lợn rừng làm bằng chì hoặc vàng. Cứ 7 ô có 1 tượng xương. Mỗi năm thầy lại gắn thêm một khúc xương. Có tới 12 xương.
– Môn phái Ngũ Vương thường chú trọng bùa chứ không chú. Bùa hộ mệnh được chạm khắc và đặt trên bàn thờ. Khi cần thì đọc tên người được hỏi và thổi vào đó.
Chia sẻ thêm : Khám phá những bí ẩn xoay quanh bùa yêu xứ Mường
nhận được kết luận
Thật khó tin vào cái mà người ta gọi là mê hoặc cá biệt trong một thế giới văn minh như ngày nay. Nhưng đâu đó trong cuộc sống hiện đại, chúng vẫn tồn tại và trở thành một phần tín ngưỡng của người dân. Chúng tôi hy vọng bài viết của chúng tôi về sự quyến rũ của năm ông ngoại hữu ích cho bạn.
Đánh lô đề online 1 ăn 99 uy tín nhất tại Ku Xổ Số
Trở lại trang chủ KU Casino VN để tìm hiểu nhiều thông tin bổ ích cập nhật hằng ngày giúp khai sáng cho bạn.